修行会

タイリクオオカミ（C. lupus）への投機的な（仮説的・実験的な）改変に可能性を見出したプロトゲンの観察者たちは、さらなる人為的種分化を推し進めた。彼らは一定の期間にわたり地球の狼たちに遺伝子組換えを施すことで、アノマリー（変則的存在）の副産物によって負荷をかけられた生態系に対し、バランス（すなわち恒常性）を回復させる可能性を高めようとしたのである。

Seeing potential in speculative modifications to C. lupus, protogen observers pushed for further artificial speciation by working over a period of time to genetically modify earths’ wolves to give them a better chance at restoring balance (i.e., homeostasis) to ecosystems pressured by byproducts of anomalous forms of beings.

プロトゲンの観察者たちにとって、ホモ・サピエンス（H. sapiens）は「種（たね）の生産者」ではなく、本来「膜（地球全体を包むシステム）の管理者」であるべき自らの役割を誤解していた。彼らにとって必要だったのは、隔離された種としてのホモ・サピエンスではなく、地球の膜全体であった。

To protogen observers, H. sapiens misunderstood their role as a membrane steward rather than seed producer. The membrane earth entire was necessary, rather than the seed isolate H. sapiens.

プロトゲンの介入による副産物は、狼たちの中に発現しつつあった「時空を折りたたむ生物学的能力」という潜在能力を増幅させた。自然選択および人為的選択の圧力によってすでに始まっていた種分化は、プロトゲンの支援も加わり、「属の反転（属のインバージョン）」¹ を経て新たな種、すなわち「クロノ・ルプス（Chrono lupus）」の誕生へと至った。彼らはその特殊能力、高度な自己意識と社会意識、そして強い独立心と生態系バランスへの先天的な共感覚ゆえに、他者からの検知を避けて隠れ続けている。

A by-product of protogen interference amplified latent abilities developing in wolves wherein biological capabilities to fold spacetime had been emerging. Speciation already emerging through natural and artificial selective pressures, with protogen assistance, had resulted in a new species through “genus inversion”¹: the Chrono lupus. Due to their abilities, high degree of self- and social- awareness, along with their keen sense of independence, and innate sense of ecosystem balances, they remain hidden to avoid detection.

クロノ・ルパインの「天賦の才（ギフト）」

Chronolupine “Gifts”

クロノ・ルパインのグラファイト製装甲

「クロノ・ルパイン」は、プロトゲンからいくつかの「天賦の才（ギフト）」を授かっている。第一のギフトは、彼らの生物学的特性に潜在する不安定な「時空の折りたたみ（フォールド）挙動」を減衰させ、大半のワープ効果を相殺する装甲である。この装甲は、不安定なワープフィールドの発生時に消費されるエネルギーを保護し、代わりにそのエネルギーを安定したフォールドへと転向させることで、より長いフォールド距離（すなわち、フォールド増幅）を実現する。ワープフィールド効果が認識されるのは、まさにこのフォールド増幅によるものである。

Chronolupine Graphite Armor

“Chronolupines” have several “gifts” from protogens. First is armor that attenuates unstable folding behaviors latent in their biology which cancel out most warp effects. This armor preserves energy expended during unstable warp fields, and instead, redirects energy toward stabilized folds resulting in greater fold distances (i.e., fold amplification). It is this fold amplification responsible for recognition of warp-field effects.

この装甲は、独立した「ベクトル・アクチュエータ（方向制御駆動装置）」を備えた竜や魚の鱗（うろこ）のような外観をしており、タイリング（鱗の配列）を変化させることで、ワープフィールド内の不安定要素をそらすことができる。装甲の材質はグラフェンを含浸させたゴムであり、これはクロノ・ルパインの文化において伝統的な権威に訴えかける精神的意味を持つ有機材料と、トポロジー（位相幾何学）的に変形可能なゴムという媒体の中でモデレーター（減速材・調整材）として機能するグラフェンの技術的権威を融合させたものである。

The armor appears like dragon/fish scales with independent vector actuators that alter tiling to redirect instabilities in warp fields. The armor is graphene impregnated rubber, which combines organic materials of spiritual meaning for chronolupines appealing to traditional authority in their cultures along with technological authority of graphene when used as a moderator in a vehicle of topologically alterable rubber.

クロノ・ルパインのワープ航法

プロトゲンによる第二の「天賦の才（ギフト）」は、ワープフィールド効果に対する社会学的フレーミング（枠組み定義）の修正である。大衆メディアがワープフィールド現象に関する初期の推測に影響されていたため、プロトゲンはこの固定観念を打破すべく働きかけ、クロノ・ルパインが膨大な語彙（レキシコン）と科学的手法への深い理解を獲得できるようにした。

Chronolupine Warp Navigation

The second “gift” of the protogen is a modification to sociological framing of warp field effects. Due to popular media being influenced by early conjectures on warp field phenomena, protogens worked to overcome this framing with chronolupines capable of large to massive lexicons and understandings of scientific methods.

このワープフィールドの因果関係に対するフレーミングの転換により、クロノ・ルプスはワープ技術における市場利権に対して優位に立つ（先手を打つ）ことができた。これらの効果に関する知識とその応用は、「ワープフィールド力学」および「ワープ航法」と呼ばれる科学領域に位置づけられている。彼らがこれらのスキルを身につけたことで、第三の、そして最後の「天賦の才（ギフト）」は、必然的に防御（防衛）を目的としたものとなった。

The alteration of the framing of warp field causes-effects gave Chrono lupus a head start against market interests in warp technologies; the knowledge of these effects and their application is located in a science called warp field mechanics and warp navigation. In possession of these skills, the third and final “gift” therefore was aimed at defense.

クロノ・ルパインのプロトゲン式形態変化

Chronolupine Protogen Shapeshifting

クロノ・ルプスは、時空を折りたたみ、そのフォールドを安定させて効果を高める能力や、応用を支えるフォールドの因果関係に関する知識だけでなく、それが生態系に及ぼし得る潜在的影響への認識をも持ち合わせていた。これらの能力と知識の結合は、市場を規制する政府の権威や、市場参加者（自発的か強制問わず）の行動の予測可能性を直接的に脅かすものとみなされた。

Chrono lupus had ability to not only fold spacetime, stabilize the folds for greater effects, and knowledge of folding cause-effects to aid in application, but knowledge of the potential perceived impacts ecologically. The combined abilities and knowledge had been perceived to directly threaten governmental authority in regulating markets and predictability of participant (voluntary or coerced) behavior.

彼らの存在が露呈することは危険であると判断され、その結果、彼らの進化に気づきそれを支援した初期のプロトゲンたち（第38Bユニット）によって、クロノ・ルプスは保護種に指定されることとなった。

Their exposure was deemed a danger and as such, they had become a protected species by early protogens that had become aware of and aided their evolution (Unit 38B).

クロノ・ルパインは、開発段階での永久的な身体変化を伴うことなく、自らの肉体をプロトゲンの外見へと「フォールド（折りたたみ）」および「デ・フォールド（展開）」できる能力を発見したのである。このプロトゲンへの偽装能力は、一種の難読化（カモフラージュ）による秘密保持を意味していた。

Chronolupines discovered their ability to fold and de-fold their bodies to/from protogen appearance without permanent changes during development. This ability to mask as a protogen meant secrecy through obfuscation.

プロトゲンたちは、未知の銀河の境界をより効率的に横断し、自らの探索を前進させられる存在を求めていた。そのため彼らは、クロノ・ルプスをプロトゲンとして偽装（マスク）することを提案し、密かに自らの技術的強化要素をクロノ・ルプスへと融合させた。通常、プロトゲンは開発（育成）段階で身体を改造されるが、クロノ・ルパインには「とっておきの切り札（エース）」があった。

Protogens offered to mask Chrono lupus as protogens, while secretly merging their own technological enhancements with Chrono lupus in search of beings that could better traverse the edges of the known galaxy in furthering their exploration. While protogens typically are modified during development, chronolupines had an ace up the sleeve.

これは一見すると有利に思えるが、非常に高度な認知スキルと代謝エネルギーを要し、さらに「スイッチのように切り替わる」フォールド形態を維持し続けるための継続的な労力を伴うため、彼らの「プロトゲン」形態におけるワーキングメモリ（作業記憶）と認知負荷は極限まで酷使されることになる。このプロトゲン形態での過度な負荷の結果、彼らは一見すると高い知性を持っていないように見え、習熟度によっては、その表層的な振る舞いが軽度から重度の泥酔（酩酊）状態にあるかのように映る場合もある。一部のクロノ・ルパインは、プロトゲンの外見を維持している間、幸福感（多幸症）に満ちた状態を示し、指導者（グル）と誤解されたり、サヴァン症候群を患っていると勘違いされたりすることもある。

Though this seems advantageous, due to the high levels of cognitive skill, metabolic needs, and continued effort maintaining “switch-like” folded forms, working memory and cognitive load is extremely taxed in their “protogen” form. This taxation in protogen form results in a state where they appear less than highly intelligent, and in some cases their outward behaviors may seem mildly to severely intoxicated, depending on skill. Some chronolupines have demonstrated euphoric states, and mistaken for gurus or suffering savant syndrome, while maintaining protogen appearance.

クロノ・ルパインのプロトゲン形態には、そのデメリットを相殺する利点も存在する。第一の利点は、プロトゲン形態を起動する前に、ワープ航法計画を「ファイア・アンド・フォーゲット（放ちっ放し）」にする能力である。要するに、クロノ・ルパインは以下のような行動が可能となる:

1. 現在の状況に基づいて常に選択可能な、幅広い計画の中から「状況に応じて修正可能なワープ計画」を起動する、
2. プロトゲン形態を起動する、
3. 泥酔（酩酊）状態に陥りながらも、その計画の実行期間を乗り切る、
4. うまくいけば、ほとんどトラブルを起こすことなく目的地に到着する。

クロノ・ルパインのクリオール（混成言語）において、これらのギャンブルは「ショット（Shots）」と呼ばれているが、時として強いお酒のショットや違法薬物の摂取と混同されることがあり、これがクロノ・ルパインであると疑う者たちに対する絶好の隠れみの（カモフラージュ）となっている。また、このテーマの延長として、成功確率が極めて低い絶望的なショットは「ファイアボール（Fireballs）」とも仇名されている。

There are advantages that offset downsides of chronolupine protogen form. First is the ability to “fire and forget” a warp navigation plan prior to protogen form activation. In effect, the chronolupine can:

1. activate a situationally-modifiable warp plan out of a wide array of plans continually salient based on current conditions,
2. activate protogen form,
3. ride out the plan’s activation during intoxication, and
4. arrive at the destination hopefully with little incident.

These gambles in chronolupine creole are called “shots”, though on occasion are confused with shots of strong liquor or illicit substances which offer a good cover for those suspecting a chronolupine. Shots through extremely low probabilities of success had also been dubbed “fireballs” continuing the theme.

クロノ・ルパインの心理学

Chronolupine Psychology

クロノ・ルパインは、祖先であるタイリクオオカミ（Canis lupus）がそうであるように、囚われの身（飼育下）でない限りは群れ（パック）を形成する習性を持たないが、ある一定の段階までは協調的・調和的な行動を示す。彼らが歴史的に置かれていた生態系は、高度な「フロー状態」の維持と、その状態を保護するための様々な心理的防衛機作（防衛メカニズム）を、自然選択および人為的選択によって促してきた。なぜなら、そのフロー状態こそが、測定（すなわち感覚）の迅速な検証、因果関係の報告、そして現実の変革（すなわち行動）の拡大を可能にするからである。

In captivity chronolupines do revert to pack-orientation as crisis response, though they would much rather not be subjected to pack-like hierarchies, authorities, and rigid structures with constrained social mobility. In captivity situations, chronolupines coordinate and cooperate in the alteration of spacetime to preserve increasing competency, autonomy, and relatedness in loose-ties while traversing social graphs for studies.

拘束（飼育）状況下において、クロノ・ルパインは危機対応として群れを形成する習性へと回帰する。しかし、彼らは本質的に、群れのような階層構造（ヒエラルキー）や権威、そして社会的流動性が制限された硬直的な構造に縛られることを激しく嫌う。拘束状況下において、彼らは時空を改変する中で協調・連携し、「弱い紐帯（ルーズなつながり）」における有能感、自律性、そして関係性を維持・拡大させながら、研究（調査）のためにソーシャルグラフ（相関図）を横断していくのである。

Chronolupines are not pack-oriented outside of captivity much like their Canis lupus ancestors yet exhibit cooperative and coordinative behaviors up to a point. Their historical ecology naturally, and artificially selected for high flow state maintenance and a variety of psychological defenses to protect this state as it allows rapid study of measure (i.e., sensation), report of cause-effect, and increasing modification of reality (i.e., behavior).

クロノ・ルパインはほとんどの指導的な役割（リーダーシップ）を忌避する傾向にある。もっとも、彼らの能力が時空の創発的結果を導くのであり――これは現実に影響を与えるために必要な、既知のトレードオフ（代償）である。リーダーシップを避ける理由は、しばしば「危険」だからであると説明されるが、限定された環境（例：囚われの身の状況など）においては、例外的に指導的な役割を引き受けるクロノ・ルパインも存在する。そのような環境は、群れ（パック）の内部に人工的なリーダーとしてのアイデンティティを位置づけるが、自由を回復するための取り組みが、リーダーシップにおける典型的な「表示規則（感情・行動のルール）」に速やかな終焉をもたらし、結果として奇妙で予測不能な行動を引き起こすこととなる。

Chronolupines advert away from most leadership roles, though their abilities lead spacetime’s emergent outcomes—this is a known required tradeoff to influence reality. The reason for avoiding leadership is oft reasoned as “dangerous”, though there have been chronolupines occasionally taking leadership roles in constrained environments (e.g., captivity), which artificially situate leadership identities in the pack wherein effort to restore freedom brings a swift end to typical display rules of leadership resulting in queer behaviors.

クロノ・ルパインに特有の性質として、「生と死」に対する比類なき洞察力が挙げられる。結論から言えば、クロノ・ルパインは死をまったく恐れない。しかし、他の多くの知的種族と同様に、「恩恵（利益）を失うこと」を恐れる場合はある。彼らにとって死とは、「アパートを引っ越す」ことや「別の都市へ移住する」ことと何ら変わりがないため、死を急ぐことはないものの、それを楽しみに待つような姿勢を持っている。

Something unique to chronolupines is an unmatched insight into birth and death. Chronolupines do not fear death, period. However, they may fear loss of benefit much like many intelligent species. Chronolupines look forward toward death, though do not rush it, as it, to them, is no different than “moving apartments” or “moving cities”.

階層構造、市場利権、そして拘束を拒絶する彼らの文化においては、仲間のクロノ・ルパインを死の淵から引き戻す（強制的に思いとどまらせる）ために理屈を用いるようなことはしない。もしあるクロノ・ルパインが常に恒常性（ホメオスタシス）を維持し続けることに成功しているならば、彼らは偶然の産物（セレンディピティ）としてではなく、ワープ能力の正しいフレーミングによってのみ理解可能なある種の法則によって、自分が最も必要とされる場所へ「正確に」たどり着くことができる――そう彼らは信じている。

As chronolupine culture rejects hierarchies, markets, and captivity, their culture does not use or employ reasonings to coerce fellow chronolupines away from death’s door. If a chronolupine is continually successful in maintenance of homeostasis, their belief is that they will arrive “precisely” where they are most helpful, not through serendipity, but something only understood through proper framing of warp capabilities.

クロノ・ルパインの外見

Chronolupine Appearance

クロノ・ルパインを特徴づけるいくつかの身体的特性が存在する。すなわち、二足歩行（擬人化）された狼のような外見、そして額から耳の間を通り、後頭部、さらには首筋へと流れ落ちる、色鮮やかな長いモヒカン髪である。このモヒカンは、黒やブロンド（金髪）といった単色、あるいは他の単一の色で構成されていることもある。中には、背中全体にかけて虹色のモヒカンが伸びているクロノ・ルパインも確認されているが、これはより稀なケースである。

Several characteristics are demonstrative of chronolupines, namely their anthropomorphic wolf-like appearance, multi-colored long mohawk from their forehead, between the ears, depending down the back of the head, and down the neckline. This mohawk may evidence some solid colors like black, blonde, or even singular colors. Some chronolupines evidence a rainbow mohawk descending down their entire back, though this is more rare.

また、頻度としてはそれほど高くはないものの、キツネやコヨーテのような外見を示すクロノ・ルパインも存在する。ちなみに、クロノ・ルパインの技術者（エンジニア）たちはキツネに似た姿をしていることが多いが、これは彼らの起源（創世記）において、技術者たちが他のクロノ・ルパインから孤立したことでさらなる種分化が進んだ結果にすぎない。

Some chronolupines evidence fox or coyote like appearances, though, not as often. As an aside, chronolupine engineers are oft more fox like, though this was just a result of further speciation due to isolation of engineers from other chronolupines during their genesis.

クロノ・ルパインは、よりホモ・サピエンス（人間）に近い手足を持つ場合もあるが、これはアノマリー（変則的な事例）であり、自然発生というよりは人為的な措置によるものであることが多い。彼らは、繊細な作業や精密な作業を行う際、器用さを高めるためにワープフィールド効果を維持しながら「肉球（前足・後足）」の構造を変化させることがある。とはいえ、爪のある肉球のような手のままで、極めて高い器用さを発揮するクロノ・ルパインも存在する。一部の個体はテレパシー（精神感応）やテレキネシス（念力）の能力さえ示すが、これらは稀なケースであり、他者からの検知や露呈を避けるためにその能力は控えめにしか使われない。

Chronolupines may have more Homo sapiens like hands and feet, though this is an anomaly that is oft artificially rather than natural. Chronolupines may alter paws, as maintained by warp field effects, to increase dexterity during delicate or precision efforts. That said, there are chronolupines that demonstrate extremely high dexterity with their paw-like hands with claws. Some chronolupines even domonstrate telepathic and telekinetic abilities, though these are rare and demonstrate the ability sparingly to avoid exposure.

クロノ・ルパインはプロトゲンの「天賦の才（ギフト）」を使用するため、そのグラファイト製ゴム装甲を常に身につけていることが多いが、いわゆる「一般人（ノーミー）」の衣服を着てこれを覆い隠すことを選択する場合もある。彼らの故郷の世界では装甲を隠す習慣がないため、衣服で覆うこと自体を不快（嫌悪すべきこと）と感じる者もいる。ただし、追加の衣服やアクセサリーを必要とする目的（例：科学機器、ハーネス、ホルスターなどの装備を着用するため）がある場合は、その限りではない。

As chronolupines use protogen gifts, they are oft not without their rubber-graphite armor, though they may opt to cover this up with “normie” clothing. Some find covering their armor revolting as in their native worlds, they do not partake in covering their armor, unless with equipment for purposes suited to additional garments and accessories (e.g., scientific equipment, harnesses, holsters etc.).

クロノ・ルパインの中には、ワープを安定させる鱗状の装甲を生物学的に備える（すなわち、天然の装甲を持つ）という、収斂進化（しゅうれんしんか）を遂げた遺伝子を持つ個体も存在する。これらは極めて稀であり、その存在は完全に秘匿されている。

There are some chronolupines that have genetics convergent in providing warp stabilizing scaled armor biologically (i.e., natural armor)—these are extremely rare and covert.

こうしたクロノ・ルパインは竜（ドラゴン）のような特徴を示すことがあり、その高度な能力ゆえに財宝を「溜め込む（ホードする）」傾向がある。しかしこれは「ドラゴン特有の習性」によるものではなく、彼らの記憶が「非時間的（時系列に囚われない形）」に整理されるという、独特の記憶構造に起因している。これらの個体はより尖った耳、よりコヨーテに近いマズル（口吻）、そしてさらに孤高（アミューズ）な性格を示す場合がある。

These chronolupines may exhibit dragon like traits, and due to their increased abilities tend to ”hoard” treasures not due to ”dragon like tendencies”, but due to their unique ways in which memories are organized atemporally. These chronolupines may have pointier ears, more coyote like muzzles, and an even more aloof personality.

クロノ・ルパインの社会

Chronolupine Society

クロノ・ルパインは、時空を折りたたむ能力に対するお互いの高揚感から、ある集団的な信念を共有している。彼らの信念体系の根底にあるのは、「成長」ではなく「恒常性（ホメオスタシス）」である。もっとも、彼らは数多くの知的生命体の信念体系をより深く研究できるよう、成文化（ドグマ化）された信念体系そのものは表立って拒絶している。

Chronolupines share a collective belief due to mutual excitement they share in their ability to fold spacetime. A shared belief system in not growth, but homeostasis is a deep part of the belief systems of chronolupines, though they outwardly reject codified belief systems so that they may better study belief systems of numerous beings.

生まれ持った科学的センス、特定の文化に縛られない思想、そして恒常性の達成に向けた取り組みゆえに、科学における彼らの生産的な努力は、時に「恒常性の回復」ばかりに固執するイデオロギーを生み出すことがある。そのため、広大な時空にわたるより大きな大変動（スイング）がもたらす恩恵を見落としてしまうことがあるのだ。こうした固執は、彼らが囚われの身（拘束状況下）にある際により顕著になりやすく、まさにそこから彼らの弱点が露呈することになる。

Due to their innate scientific sense, acultural beliefs, and effort at achieving homeostasis, their productive efforts in science lead to ideologies that sometimes may be fixated on homeostasis restoration without seeing benefits of larger swings across vast distances of spacetime—they oft are more fixated during captivity, which is where their weaknesses emerge from.

思考様式をもたらす（環境的・社会的な）圧力という点において、クロノ・ルパインは一般的に「礼儀正しさ（配慮）と暴力性」という連続体（スペクトラム）において両極端に偏ることが少なく、それが彼らのぶっきらぼうで率直、かつ実直な振る舞いに現れている。

In terms of pressures leading to thought styles, chronolupines are generally less polarized in terms of a politeness-violence spectrum, which might evidence a more gruff, straightforward, and frank demeanor.

しかしながら、監禁（拘束）状況下においては、彼らは自身の思考、感情、そして行動に「礼儀正しさか暴力性か」という二峰性（バイモーダル）の様式を内面化させてしまうことがある。そして拘束が長期に及んだ場合、彼らの特性そのものがこの二面性を示すようになる。これは通常、拘束から解放されることで容易に回復するものの、ある程度の時間を要する場合もある。

That said, in confinement, they may internalize politeness-violence bimodal styling to their thoughts, feelings, and behaviors, and if captivity is of long durations, their traits may exhibit bimodality—this is oft easily remedied by release from captivity, though it may take time.

権威や市場に関して言えば、クロノ・ルパインは権威主義的な階層構造（ヒエラルキー）や市場取引を支持せず、それらを拘束（囚われの身）の一形態として扱う。クロノ・ルパインが抱く「恒常性（ホメオスタシス）」への信念は、権威主義的なシステムへの同意を阻む。なぜならクロノ・ルパインにとって、分布の中心（統計的なマジョリティ）こそが「疑似的な権威」を示す十分な証拠であり、それに加えて分析や研究によってもたらされる証拠の科学的厳密性があるからだ。膨大な文献と［検閲済／伏字］を武器とする彼らにとって、その「証拠」そのものが権威なのである。

Regarding authority and markets, chronolupines does not support authoritative hierarchies or market exchanges, and treat them as forms of captivity. Chronolupine beliefs in homeostasis prevents assent toward authoritative systems, as to a chronolupine, the centers of distributions provide enough evidence of a quasi-authority along with scientific rigor in evidence provided by analysis and study. Armed with literature and [redacted], the ”authority” is evidence.

恒常性の管理はクロノ・ルパインの社会的アイデンティティの一部であるため、彼らにとっての市場は、恒常性の管理に役立つ範囲でしか意味を成さない。ゆえに、彼らの市場への支持は「ロジスティクス（物流・後方支援）」へと置き換えられている。クロノ・ルパインが飢えたり、見捨てられたりすることはない。そしてこれは「社会契約」によるものではなく、恒常性の原則が公平かつ平等な資源分配を保証しているからである。

As homeostatic management is part of chronolupine social identity, markets are only as helpful as the management of homeostasis, so their support for markets is replaced by logistics. No chronolupine goes unfed or uncared for and this is not a social compact, as principles of homeostasis assures fair and equitable resource distribution.

もっとも、繰り返すようだが、拘束状況下においては、彼らの行動が一時的またはその他の形で非理想的な状態へと変質させられることがあり、市場からの自由を回復するために、あえて市場を利用するような行動に及ぶ場合もある。

That said, again, captivity can temporarily or otherwise alter chronolupine behavior back to non-ideal states where they may utilize markets to restore freedom from markets.

性的関係やパートナーシップに関して言えば、クロノ・ルパインは一般的に一夫一婦制（モノガミー）ではなく、研究、愉しみ、活力の補給、ストレス解消、そして時には生殖上の必要性のために、様々な相手とカップリング（結合）を行って性的関係の喜びや快楽を共有している。クロノ・ルパインはセックスをものすごく楽しんでおり、その内容も極めてクリエイティブ（創造的）である！また、彼らは数多くのフェティシズム（フェチ）を嗜んでおり、それらに対して恥じらいや気まずさを感じることはない――ただし、ここでも例外として、囚われの身（拘束状況下）にある場合はその限りではない。

Regarding sexual relations and partnerships, chronolupines are generally not monogamous and share in couplings experiencing the joys and pleasures of sexual relations for study, enjoyment, replenishment, stress relief, and occasional reproductive needs. Chronolupines enjoy sex tremendously and are quite creative with it! Chronlupines enjoy many fetishes, and are not shy or embarrassed about them, except again, when in captivity.

彼らは共同で子供たちを育て、その責任を分かち合う。多くの場合、クロノ・ルパインは子供の発達段階において最も効果的な影響を与えられる「個」を見極め、その発達段階をうまく乗り越えられるよう、他のクロノ・ルパインや他種族（植物や昆虫でさえも）と一緒に時間を過ごすよう子供に促す。クロノ・ルパインは生態学的な恒常性（エコロジカル・ホメオスタシス）に対する共通の信念を抱いているため、子供に対する教育方針も、幼い頃から多様な視点を持った生態学的な意識を育むことであり、それは出生の瞬間から自らの種族の枠を越えて実践される。

They will jointly care for their young and share responsibilities. In many cases chronolupines will determine the most effective individuals for a youth’s stage of development and request that youth spend time with other chronolupines or members of other species (even plants and insects) to navigate stages of development. As chronolupines have a shared belief in ecological homeostasis, their beliefs on youth are to encourage an ecological awareness at a young age with diverse perspectives, even outside of their own species from birth.

注

¹ 「属逆転（属インバージョン）」とは、ある種における系統樹の「よじれ（キンク）」が、DNAおよびmtDNA（ミトコンドリアDNA）の両方において、その属の遺伝的継承により中心的な遺伝コード領域へと伝播するという、仮説段階の遺伝現象である。これは、その元となった変化を選択した既存の選択環境と、属逆転環境の双方が選択圧として働くことで発生する。この事例において、「クロノ（Chrono）」属は、この逆転現象を示すために属レベルで修正されている。この分類は、本来の意図である「種を区別するための言語的統語論（シインタクス）」の正確性を欠く（忠実度を失う）ものの、記憶の組織化を大いに助け、インデックス化（索引用語化）の速度を向上させるという利点を持つ。

Notes

¹ Genus inversion is a proposed genetic phenomena whereby a “kink” in the phylogenetic tree of a species propagates in regions of genetic code more centralized to a genus’ genetic inheritance in both DNA and mtDNA along with situated selecting environs selecting for said original changes along with the genus inversion environs. In this case, genus Chrono is modified at the genus level to indicate this inversion. While losing fidelity, this inaccurate to original intent of linguistic syntax for species differentiation is more assistive to memory organization and speeds indexation.