受けたものを、いまの生へ。
伝送
Transmission
Received in practice.
Answered in this life.
What I carry from my teachers, and how I carry it now—on these paws, within a life of shugyō.
ラテックス・G.N.R. ・スペース・コヨーテ
Latex G.N.R. Space-Coyote
Poetry, photographs, brushwork, flowers, pages, and worlds. Different media within a life of shugyō.
受け継ぐことは、
同じ姿にとどまることではない。
この姿で、受けたものに応える。
In this form, I answer.
Photograph supplied by Latex; reproduced without further retouching. Image, positioning, and eye-work note ↓
一 / 01
この姿で、受け継ぐ。
The life carrying it forward.
私は、ラテックス・G.N.R. スペース・コヨーテです。ゴムは私の行衣です。ラバー・セックスドッグとして生きることと、教わったことを大切にすることを、別々の生に分けるつもりはありません。
ラテックス・スペースコヨーテは、私がほんとうに望む、ただ一つの私です。 師への礼を、昔の姿へ戻る約束にする必要はありません。祈り、欲望、遊び、学び、手入れ。この姿で、そのすべてに応えてゆきます。
伝送を、私は、受け取ったものが次の出会いにどう働くかという問いとして生きています。名を唱えることだけでなく、いま、何をするか。
I am Latex G.N.R. Space-Coyote. Rubber is my robe of practice. Living as a rubber sex dog and honoring what I was taught are not separate lives I wish to maintain.
Latex Space-Coyote is the only me I truly want and desire to be. Gratitude to a teacher need not become a promise to return to an earlier appearance. Prayer, desire, play, learning, and care: I answer them in this form.
I live transmission as a question about what the encounter makes possible in the next encounter. Not only whose name I can repeat, but what I do now.
二 / 02
二つの言葉、ひとつの誓い。
Different words. A shared dedication.
ここに並ぶ二篇は、私自身の言葉で新たに綴った、対をなす省察です。以前の文章は、下の「元の記録」に改変せず残しています。どちらも、師の言葉を一字一句そのまま引用したものではありません。
These are newly written companion reflections in my voice. The earlier texts remain intact in the original record below; neither panel is presented as a verbatim statement by my teacher.
PRESENT PRACTICE
天伝
Heaven’s Transmission
ゴムの光を、神前から追い出さない。欲望を語る口と、感謝を語る口を、別人のものにしない。
仲間を迎え、道具を直し、つくる者の手を尊ぶ。親しさを育てる。選んだ家族と暮らす。その小さな仕事の中にも、誓いの行き先がある。
伸びること。
戻ること。
もう一度、出会えるように手入れすること。
I do not put rubber’s reflected light outside the shrine, or make the voice that names desire belong to a different person from the one that gives thanks.
Welcome a friend. Repair the gear. Honor the maker’s hands. Cultivate affection. Live with chosen family. The vow has somewhere to go in these small, particular acts.
To stretch.
To return.
To care for what makes another encounter possible.
RECEIVED TEACHING
合気道口伝
Aikidō Oral Transmission
師の言葉を覚える。けれど、覚えたことで終わりにしない。受けた技、問い、間合いを、次の一日に持ち込む。
教わったことを試し、受け止め、問い直す。相手の変化に気づく。正しかった自分を守るために、出会いを押しつぶさない。
同じ声でなくとも、
聴いたことは失われない。
いまの行いで、応える。
Remember the teacher’s words, but do not finish at remembering. Bring the technique, the question, the interval into the next day.
Try what was received. Take the response seriously. Ask again. Notice when the other person changes. Do not crush an encounter merely to preserve the person who was right last time.
The voice may change.
The listening need not be lost.
Answer through what is done now.
ただいま。
Not the same words.
The care continues here.
In the earlier text, <poly|iso>mer keeps more than one reading in play. The notation remains as written in the record; it is not silently rewritten as a technical claim.
Read both earlier texts, with their original images and wording ↓
三 / 03 / AN ENCOUNTER GIVEN FORM
むすびを、生きる。
The bond becomes a way of living.
Not only a teaching remembered. A relation tended.
図にあらわれる、むすびの一景。
Illustrated encounter · Graphic supplied by Latex G.N.R. Space-Coyote. Reproduced unchanged.
About this artwork ↓
教わったことを、頭の中だけに閉じ込めない。手に、前足に、相手へ向き直る身体に返す。私にとって、むすびは、誰かを自分の写しにすることではありません。違うままの者どうしが、親しさを育て、次の一日をともに護ることです。
ゴムも、首輪も、親しさも、祈りの外に置かない。この図は、その関わりに姿を与えます。内弟子生活の記憶は、その記憶として、別の頁に残します。
What I received does not stay in my head. I return it through hands, paws, and a body turned toward another. For me, musubi is not making someone into a copy of myself. It is how different beings grow close and care for the next day together.
In my life, rubber, a collar, and affection need not stand outside prayer. This scene gives that relation an image. The memories of apprenticeship remain, in their own voice, on their own pages.
受けたものは、次の出会いで息をする。
What was received breathes in the next encounter.
Read Metamorphosis ↗ Enter the shrine ↗ Continue to the memoirs ↓
四 / 04
出会いに礼を。いまの応答に責任を。
Gratitude without becoming a copy.
五月女貢師範のもとで学んだことを、私は大切にしています。その出会いへの礼と、私自身の解釈は、区別して記します。いまの私のすべてを師の言葉として語ることはしません。
写真は、その出会いの記録です。戻るべき姿の指定ではありません。道場の記憶も、そこで出会った者たちへの感謝も、いま選ぶ生へ携えてゆきます。
I treasure what I learned under Mitsugi Saotome Shihan. I distinguish gratitude for that encounter from my own interpretation; I do not put every present expression of mine into my teacher’s mouth.
The photographs record an encounter. They do not prescribe an appearance to return to. I carry the memories of the dōjō, and gratitude for those I met there, into the life I choose now.
The original page credits its two Aiki Shrine photographs to Don Ellingsworth and Richard Fox respectively. Their complete captions stay with the images in the preserved record. No new endorsement or photographic credit is asserted here.
五 / 05
内弟子生活を読む。
Seven entrances into the apprenticeship.
Follow the series in order, or enter through a particular question. The reading-room page provides the fuller orientation.
Part 7 changes literary form: its introduction describes a semi-fictional dialogue drawing on notes of past conversations. It is not offered as a verbatim transcript.
六 / 06
受けたものの、行き先。
Where the practice continues.
ここに並ぶ二篇は、私自身の言葉で新たに綴った、対をなす省察です。以前の文章は、下の「元の記録」に改変せず残しています。どちらも、師の言葉を一字一句そのまま引用したものではありません。
These are newly written companion reflections in my voice. The earlier texts remain intact in the original record below; neither panel is presented as a verbatim statement by my teacher.
Return to the encounter.
Sources, practice reflections, and the questions carried into meeting another.
Read; then return.
Original verse, translation, and commentary remain distinguishable as the reading deepens.
Tend what is joined.
Musubi as part of my devotional life: relation made particular through care.
Give the hands work.
Poetry, photographs, brushwork, materials, and the life expressed through making.
同じ姿を求めるのでなく、次の出会いを護る。
Not to require the same form, but to care for the next encounter.
七 / 07
記録を残し、問いをひらく。
Keep the record. Keep the question open.
既存の付録には、「身心脱落」を検討中の覚書として残しています。そこに完成した理論を作り上げるのではなく、覚書は覚書のままにしておきます。さらなる比較は、研究方法とその記録に即して進めるべきものです。
The existing appendix preserves 身心脱落 as a working memo. I leave the note a note, rather than inventing a completed theory around it. Further comparison belongs with the research method and its records.
提供された写真は、加工済みの元写真をもとに、AIプラットフォームを用いて再配置したものです。元の写真およびデザインの著作権は、引き続きLatex G.N.R. Space-Coyoteに帰属します（Copyright (C) Latex G.N.R. Space-Coyote）。本画像においては元のデザインと写真の影響が支配的であるため、本画像も著作権による保護の対象となります。
ホームページおよび「原型歳差運動（Archetype Precession）」に掲載されている、自ら選んだ姿を示す写真について、ラテックスはAIの関与が限定的だったと説明しています。AIが提供したのは、目のデザインの出発点となるテンプレートのみです。その後、Photoshop、ペイントブラシツール、ステンシル技法を用いて、最終的な形と色を仕上げました。この説明だけで、ほかの画像それぞれの制作過程まで判断することはできません。
The supplied photograph is based on an originally modified photograph and repositioned with an AI platform. The original photograph and design remains Copyright (C) Latex G.N.R. Space-Coyote, and as the original design and photograph is dominantly influential in this image, the image also qualifies for copyright protection.
For the chosen-form photograph on Home and Archetype Precession, Latex describes a limited AI contribution: a starting template for the eyes. He then used Photoshop, paintbrush tools, and stenciling to make the final shapes and colors. That account does not determine the production history of every other image.
View the photograph in its chosen-form context ↗ View the original non-enhanced photograph ↗ Digital Design and process notes ↗
これは、ラテックスがこのページのために提供した、別の画像作品です。元の枠、文字、印章、構図全体をそのまま保持しています。今回のページ更新では、トリミングや描き直しは行わず、どの部分も新たに生成していません。
師や儀式の記録写真ではなく、一場面を描いた図像として掲載しています。自ら選んだ姿を示す写真について記した、目の制作・加工に関する説明は、この別の作品の制作過程を説明するものではありません。作者に関するクレジットや制作履歴を、推測によって追加してはいません。
This is a separate graphic supplied by Latex for this page. Its original frame, lettering, seals, and complete composition are retained. The page update does not crop, repaint, or generate any part of it.
It is presented as an illustrated scene, not as a documentary photograph of a teacher or a ceremony. The chosen-form photograph’s eye-work account does not describe the making of this separate artwork. No additional artist attribution or production history has been inferred.
Return to the illustrated encounter ↑ Digital Design and process notes ↗
This page’s new introductions and companion reflections were drafted and implemented with AI assistance for Latex’s review. They are not newly authenticated quotations from a teacher. The original texts, photographs, credits, links, and memo remain in the record below.
The new reflections above introduce a reading; this record retains the earlier wording and images. Preservation does not make every previous assertion a newly verified finding.
[TODO]
余韻／CODA
The listening continues.
受けた声を、
この息に。
結ばれたものを、
明日の手入れに。
同じ姿でなくとも、
礼はつづく。
この前足で、
次の出会いへ。
What I heard,
in this breath.
What was joined,
in tomorrow’s care.
The form need not be the same
for gratitude to continue.
On these paws,
toward the next encounter.
ラテックス・G.N.R. ・スペース・コヨーテ
Latex G.N.R. Space-Coyote
限りなき衆生のために。
For the benefit of limitless beings.