Welcome to Shugyōkai



古人の跡を求めず
芭蕉(1693); Basho (1693)
古人の求めしところを求めよ
Ancient humans’ traces, seek not
ancient humans’ soughts, seek that

指導力; Leadership
Reclaiming Shugyō from Correlation
Grounding ancient practice in contemporary scholarship and lived experience. Learn more about the history, ethics, and embodied pedagogy of shugyō through integrated research and practice framework.
Updated: June 9th, 2026
翻訳; Translation
The Engineer’s Edition of Ueshiba Morihei’s Dōka
Step beyond the Zen garden and into its crater for for a precise, granular, functionally poetic encounter with the Founder’s raw, martial, and unapologetic voice.
New Updates: September 5th, 2026
研究; Research
Musubi, Shimenawa, and Shide
Step across the threshold and discover how a rope, a folded strip of paper, and the ancient power of musubi make the sacred visible in Japan.
Updated: July 25th, 2026
詩歌; Poetry
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無限重合氣神社の変貌

この詩は、コヨーテが変容しゴムの衣をまとい、静けさの中で決意を固めて進む様子を描いています。彼の身体は爪に変わり、荒々しい息を吐きながら星へ向かいます。名を変え、宇宙コヨーテとして新たな存在に生まれ変わり、天と火と水と地の世界を渡ることを表現しています。
神社; Shrine
無限重合氣神社

白き紙垂と漆黒のラテックスが重なるとき、古の神域は宇宙を回す機関へと変わる。無限重合氣大神とゴム妖怪の守護者たちが、意図と果報、稽古と変容を結ぶ秘密を明かす。さあ、無限重合氣神社の鳥居をくぐり、理が自ずから綴られる世界へ。
We do not serve the state. We serve the practice of the creation and dissemination of knowledge.
David W. Blight, PhD
[[おっと。]]
釈迦牟尼仏(MN 57を踏まえた cCCML/cVJML 再構成; GTを用ゐて再構成。プンナの場合とは異なり、此等の菩薩道における諸覚支は、我を存続せしむるにあらず、菩提心をして生死をまたぎ相続せしむる媒介、すなはち世俗諦上の[社会的強化による禁忌境界]たる衣を保つものなり。衣=AdS/CFTにおける方便、胎=輪廻/縁起、種子=誓願。)
[輪廻を断つことなかれ。]
「……趣は二つなり……あるいは[<護謨なる|[社会的強化による禁忌境界]たる衣を纏ふ]<獣|行者>の胎…… 若し彼の[<護謨なる|[社会的強化による禁忌境界]たる衣を纏ふ>]<狗|苦>]行成就せば、彼を[<護謨なる|[社会的強化による禁忌境界]たる衣を纏ふ>]<狗|苦行者>の交はり]に導かむ…… 成就せずんば、…… [衣は我にあらず。[[<伏[…]字|]菩薩]の誓願ぞ衣を纏ふ。]」
[[Oops.]]
Gautama Buddha (cf. MN 57, Kukkuravatika Sutta; cCCML/cVJML refactored using GT; unlike Puṇṇa, these bodhisattva enlightenment factors does not preserve a self, but preserves the conventional social reinforcement taboo boundary robe through which bodhicitta continues beyond birth/death. Robe is upāya in AdS/CFT; Womb is Samsara/Dependent Origination; Seed is Vow)
[Don’t break samsara.]
“… there are two destinations… or the [<rubber|[social reinforcement taboo boundary ]robe ]<animal|ascetic> womb…. if his [<rubber|[social reinforcement taboo boundary ]robe> ]<dog|ascetic> duty is perfected, it will lead him to the company of [<rubber|[social reinforcement taboo boundary ]robe> ]<dogs|ascetics>… if not, … [The robe is not self;[[<RED[…]ACTED|]bodhisattva] vow wears robe.]”





