抄録; Abstract

この三部構成の文書では、植芝盛平(大先生)の原本の詩(道歌)を、文化的配慮を込めた翻訳、合気会が提供するローマ字読みの例、翻訳を補うための朗読テキストの断片に関する豊富な注釈、そして大先生と読者/聴取者の間で共有される注意の対象を指し示す指標的言語と共に提示する。転換、転回、そして即座の変容という原理を伝えるために、長横線(em-dash)を使用する権利を留保します。短歌の上の句と下の句を保持しようとする試みは、作業記憶への概念的負荷を不正確ではあるが正確に再現する結果をもたらすかもしれない。文語の和歌への逆訳は、批判的翻訳を助けるため、また方言などを絞り込むためにここで実践される。

五月女貢先生とその先輩方のおかげで、大先生の「概念から概念へ、心から心へ」という教えは、今や生きた真実となった。八大権力王のアーヤ/ヤー/イーが到着した、サムハラ槍の小盾。これは合気道の武士道精神を貫く学者武士たち、修行に専心する実践者たち、そして無限の世界に存在する無限の衆生たちの利益に捧げるものである。

In this three part document, we present Morihei Ueshiba’s (i.e., O-Sensei) original verse (i.e., dōka) along with culturally sensitive translations, a few Aikikai provided romanized readings, and copious notes of fragments of text from the reading assisting with translations and indexical language pointing to an object of joint attention between O-Sensei and reader/hearer. We reserve the right to use em-dashes to convey a principle of tenkan, turning, and immediate transformation. Attempts to retain the upper and lower verses of tanka may result in an inaccurate yet faithful reproduction of the conceptual load on working memory. Reverse translation into classical Bungo Japanese waka is practiced here to aid critical translation and to narrow down dialects and other elements.

Thanks to Saotome Mitsugi Sensei and his sempai, the great master’s (i.e., O-Sensei’s) teaching—From concept to concept, from heart to heart—has now become living truth. The shouts of the eight great power kings, arrived—small shield of a Samuhara spear. This is a dedicated to scholar-warriors of Aikidō, practitioners committed to shugyo, and the benefit of limitless beings of limitless worlds.

注記; Notes

Raw text from http://www.asahi-net.or.jp/~yp7h-td/douka.htm; Cultural and cVJML/cCCML translations, definitions, concept chains from Latex G.N.R. Space-Coyote. Translations for Doka 1-45 released and the rest are being edited.

http://www.asahi-net.or.jp/~yp7h-td/douka.htm からの生テキスト; 文化および cVJML/cCCML 翻訳、定義、概念連鎖は Latex G.N.R. Space-Coyote による。道歌1-45の翻訳を公開しました。残りは編集中です。

植芝盛平先生がつくられた道歌

植芝盛平先生が作られた道歌は沢山あり、書籍、合気道新聞等にいつも載せられているが、道歌は作られた時代によって先生の気持ちが変化していてそれぞれが微妙な違いを表しているように思う。ここに昭和五十二年に吹田の阿部醒石先生が戦前に作られた物を前編、戦後を後編として編集されまとめられたもの及び平成元年に上梓された植芝吉祥丸二代道主の合気神髄にまとめられた道歌をみたいと思う。

合気道奥義(道歌)
道主植芝吉祥丸先生監修
編集阿部醒石

昭和五十二年八月  発行

前篇

奥意

Original Doka + Draft Translations
This is the original Japanese as recorded by deshi, members, and civilians.
Concept Chain (Abstract Syntax)
Syntax is part of the transmission; and may not be fully referenced here.
1「一、武は萬有の根元にして我建国の一大精神なり。それ武術は皇国の道に起り百事神と。」- 植芝盛平 This column is being moved for translation; only a few left; column is being preserved in translation notes for study.
2「人との合気より大和魂の武魂を心身に練及し誠の魂の真善美なる練磨統一をなし、心身に。」- 植芝盛平
3「寸隙なき心魂一如の統一以て誠の人を作り、更に顕幽両界に練り合し世を挙げて大和魂を。」- 植芝盛平
4「和合美化するを以て目的とす。」- 植芝盛平
5「一、小にしては体は修業の道場にして心は修業者たるを忘るべからず。」- 植芝盛平
6「一,主の大御神に同化し世界顕現至愛の御靈出の元に順じ修業すべきは武の最大の法なり。」- 植芝盛平
7「昭和十一年十二月吉日。」- 植芝盛平
8「合気にてよろず力を働かし美しき世と安く和すべし。」- 植芝盛平
9「ありがたや伊都とみづとの合気十ををしく進め瑞の御声に。」- 植芝盛平
10「あるとあれ太刀習って何かせん唯一筋に思ひ切るべし。」- 植芝盛平
11「神ながら合気のわざを極むれば如何なる敵も襲うすべなし。」- 植芝盛平

12「神ながら天地のいきにまかせつつ神へのこころをつくせますらを。」- 植芝盛平
13「下段をば陽の心を陰に見て打突く剣を清眼と知れ。」- 植芝盛平

14「向上は秘事も稽古もあらばこそ極意のぞむな前ぞ見えたり。」- 植芝盛平
15「左右をば切るも払うも打ち捨てて人の心は直ぐに馳せ行け。」- 植芝盛平
16「上段は敵の心を踏定め陰の心を陽にこそ見れ。」- 植芝盛平
17「上段は吾も上段このままに打突く槍をくつして勝つべし。」- 植芝盛平
18「すきもなくたたきつめたる敵の太刀皆打ちすてて踏込て切れ。」- 植芝盛平
19「前後とは穂先いしづき敵ぞかし槍をこたてに切り込み勝つべし。」- 植芝盛平
20「せん太刀を天に構へて早くつめ打逃しなば横に切るべし。」- 植芝盛平
21「太刀ふるひ前にあるかと襲ひ来る敵の後に吾は立ちけり。」- 植芝盛平
22「立ちむかふ剣の林を導くにこたては敵の心とぞ知れ。」- 植芝盛平
23「魂のあか破れ衣をとりのぞき天の運化に開き光れよ。」- 植芝盛平
24「中段は敵の心をその中にうつり調子を同じ拳に。」- 植芝盛平
25「敵多勢我をかこみて攻むるとも一人の敵と思ひたたかえ。」- 植芝盛平
26「敵下段同じ構への中段に上り下りに移りかむるな。」- 植芝盛平
27「敵の太刀弱くなさむと思いなばまづふみ込みて切るべし。」- 植芝盛平
28「敵人の走り来りて打つときは一足よけてすぐに切るべし。」- 植芝盛平
29「取りまきし槍の林に入るときはこだては槍の穂先とぞ知れ。」- 植芝盛平
30「人は皆何とあるとも覚悟して粗忽に太刀を出すべからず。」- 植芝盛平
31「日々のわざの稽古に心せよ一を以て萬に当るぞ武夫の道。」- 植芝盛平
32「武術とは神の御姿御心ぞいづとみづとの御親尊し。」- 植芝盛平
33「ふりまはす太刀に目付けて何かせん拳は人の切るところたれ。」- 植芝盛平
34「まが敵に切りつけさせて吾が姿後に立ちて敵を切るべし。」- 植芝盛平
35「誠をば更に誠に練り上げて顕幽一如の真諦を知れ。」- 植芝盛平 
36「又しても行詰るたびに思ふかないづとみづとの有難き道。」- 植芝盛平
37「まよひなば悪しき道にも入りぬべし心の駒に手綱ゆるすな。」- 植芝盛平
38「右手をば陽にあらわし左手は陰にかえして敵をみちびけ。」- 植芝盛平
39「道のためまがれる敵をよびさまし言むけすすめ愛の剣に。」- 植芝盛平
40「無明とは誰やの人が又月のいづるも入るも知る人ぞなし。」- 植芝盛平
41「物見をばやといふ声を拍子つつ敵の拍子にうつりかはるな。」- 植芝盛平
42「山水にあたりて立たぬ岩声こそ清くことふる人もなければ。」- 植芝盛平
43「世の初め降り給ひし璽鏡剣国を建てます神の御心。」- 植芝盛平
44「世の初め降り給ひし武の使命国の守りと君の御声に。」- 植芝盛平
45「呼びさます一人の敵も心せよ多勢の敵は前後左右に。」- 植芝盛平

後編

101「合気とは愛の力の本にして愛はますます栄えゆくべし。」- 植芝盛平
102「合気とは神の御姿御心ぞいづとみづとの御親とほとし。」- 植芝盛平
103「合気とは筆や口にはつくされず言ぶれせずに悟り行へ。」- 植芝盛平
104「合気とは解けばむつかし道なれどありのままなる天のめぐりに。」- 植芝盛平
105「合気とは万和合の力なりたゆまずみがけ道の人々。」- 植芝盛平
106「朝日さす心もさえて窓により天かけりゆく天照るの吾れ。」- 植芝盛平
107「天かけり光の神は降りたちぬかがやきわたる海の底にも。」- 植芝盛平
108「天かけりやみを照らして降りたちぬ大海原はよろこびの声。」- 植芝盛平
109「天照すいづ輝くこの中に八大力王の雄叫びやせん。」- 植芝盛平
110「天地に気結びなして中に立ち心構えは山彦の道。」- 植芝盛平
111「天地の精魂凝りて十字道世界和楽のむすぶ浮橋。」- 植芝盛平
112「いきいのち廻り栄ゆる世の仕組たまの合気は天の浮橋。」- 植芝盛平
113「一靈の元の御親御姿は響き光りてぞ生れし言靈。」- 植芝盛平
114「伊都のをのこり靈はらう伊都魂を光の中にたける雄武び。」- 植芝盛平
115「古より文武の道は両輪と稽古の徳に身魂悟りぬ。」- 植芝盛平
116「現し世と神や仏の道守る合気の技は草薙ののり。」- 植芝盛平
117「美(うるわ)しきこの天地の御姿は主の造りし一家なりけり。」- 植芝盛平
118「大御神七十五声を生みなして世の経綸をさづけ給へり。」- 植芝盛平 
119「大御親七十五ツの御情動に世のいとなみはいや栄えぬる。」- 植芝盛平
120「教には打突拍子さとく聞け極意のけいこ表なりけり。」- 植芝盛平
121「己が身にひそめる敵をエイと切りヤアと物皆イエイと導け。」- 植芝盛平
122「おのころに気結びなして中に立つ心みがけ山彦の道。」- 植芝盛平
123「おのころに常立なして中に生く愛の構えは山びこの道。」- 植芝盛平
124「かんながら赤白玉やますみ玉合気の道は小戸の神技。」- 植芝盛平
125「かんながら練り上りたる御剣はすめよ光れよ神の恵みに。」- 植芝盛平
126「気の御わざおろちの靈出や蜂の靈出たまのひ出ふる武産の道。」- 植芝盛平
127「気の御わざ玉のしづめやみそぎ技導き給へ天地の神。」- 植芝盛平
128「くわしほこちたるの国の生魂やうけひに結ぶ神のさむはら。」- 植芝盛平
129「声もなく心も見えず神ながら神に問はれて何物もなし。」- 植芝盛平
130「ことだまの宇内にたぎるさむはらの大海原は山彦の道。」- 植芝盛平
131「こんげんの気はみちみちてけんこんや造化もここにはじめけるかな。」- 植芝盛平
132「三千世界一度に開く梅の花二度の岩戸は開かれにけり。」- 植芝盛平
133「三千年の御親の仕組成り終えぬよさしのままに吾はしとめん。」- 植芝盛平
134「松竹梅錬り清めゆく気の仕組いつここに生るや身変るの水火。」- 植芝盛平
135「真空と空のむすびのなかりせば合気の道は知るよしもなし。」- 植芝盛平
136「すさの男の玉の剣は世にいでて東の空に光り放てり。」- 植芝盛平
137「主の至愛ひびき生れし大宇宙御いとなみぞ生れ出てたる。」- 植芝盛平
138「主の御親至愛の心大みそら世のいとなみの本となりぬる。」- 植芝盛平
139「すみきりしするどく光る御心は悪魔の巣くふすきとてもなし。」- 植芝盛平
140「生死とは目の前なるぞ心得て吾ひくとても敵は許さじ。」- 植芝盛平
141「大宇宙合気の道はもろ人の光となりて世をば開かん。」- 植芝盛平
142「武産は御親の火水(いき)に合気してその営は岐美の神業。」- 植芝盛平
143「たたえてもたたえ盡せぬさむはらの合気の道は小戸の神技。」- 植芝盛平
144「千早ぶる神の仕組みの愛気十八大力の神のさむはら。」- 植芝盛平
145「つきさかきこり靈はらふいずのめのみ親かしこし神のさむはら。」- 植芝盛平
146「常々の技の稽古に心せよ一を以て万にあたるぞ修業者の道。」- 植芝盛平
147「つるぎ技筆や口にはつくされず言ぶれせずに悟り行へ。」- 植芝盛平 
148「天地人合気になりしいづの道守らせ給え天地の神。」- 植芝盛平
149「天と地と神と人とをむつましく結び合はせてみ代を守らん。」- 植芝盛平
150「道人のするどく光る御心は身魂の中にひそむ悪魔に。」- 植芝盛平
151「時は今天火水地や玉の緒の筋を正して立つぞ案内に。」- 植芝盛平
152「日地月合気になりし橋の上大海原はやまびこの道。」- 植芝盛平
153「火と水の合気にくみし橋の上大海原にいける山彦。」- 植芝盛平
154「日々に鍛えてはまたまたにこり雄叫びせんと八大力王。」- 植芝盛平
155「ふとまにと神習ひゆくみそぎ業神の立てたる合気なりけり。」- 植芝盛平
156「正勝吾勝御親心に合気してすくい活かすはおのが身魂ぞ。」- 植芝盛平
157「まねきよせ風をおこしてなぎはらいねり直しゆく神の愛気に。」- 植芝盛平
158「むらきもの我れ鍛えんと浮橋にむすぶ真空神のめぐみに。」- 植芝盛平
159「世を思い嘆きいさいつまた奮いむら雲の光はわれに勝速日して。」- 植芝盛平
160「世の仕組国のみ親の命もて勝速日立つ天の浮橋。」- 植芝盛平
161「世の中を眺めては泣きふがいなさ神の怒りに我は勇みつ。」- 植芝盛平
162「呼びさます一人の相手も心せよ一を以て万に当る丈夫の道。」- 植芝盛平
163「よろづすぢ限り知られぬ合気道世を開くべく人の身魂に。」- 植芝盛平
164「阿部醒石先生はあとがきとして次のように記されている。。」- 植芝盛平

165「・・・かなづかいなど音韻を主として、現代かなづかいでない所もあります。解説は全く致しませんでしたが皆さんの心読・身読によって翁先生の真にふれて下さい。・・・」

前掲の道歌集には掲載されていない道歌

201「昭和十八年以前に作られたと思われる歌。」- 植芝盛平Songs before 1946.
202「取りまきし槍の林に入るときはこだては己れが心とぞしれ。」- 植芝盛平 
203「教えに打ち突く拍子さとくきけ極意の稽古表なりけり。」- 植芝盛平
204「丈夫の敵に向かひしそのときは万法すべて文となりとぐ。」- 植芝盛平
205「呼びさます一人の敵も心せよ一を以て万に当たるぞ丈夫の道。」- 植芝盛平
206「戦後に作られたと思える歌。」- 植芝盛平 Songs after the war.
207「あかき血に仕組む言靈此妙技もちろと○を出だしてぞ生む。」- 植芝盛平
208「天地は汝れは合気とひびけども何も知らずに神の手枕。」- 植芝盛平
209「いきをうけいきをばたてるもののふは愛をいのちと神のさむはら。」- 植芝盛平
210「緒結びの七十五つの御姿は合気となりて世をば清めつ。」- 植芝盛平
211「声も見ず心も聞かじつるぎわざ世を創めたる神に習ひて。」- 植芝盛平
212「すの御言五十鈴の姿いろはうた大地の上を正すさむはら。」- 植芝盛平
213「魂のあか破れ衣をとりのぞき天の運化に開き光れよ。」- 植芝盛平
214「天地人和合の守り合気道大海原は祝ぎの音。」- 植芝盛平
215「天地人和楽の道の合気道大海原に生ける山彦。」- 植芝盛平
216「日々に鍛えて磨きまたにごり雄叫びせんと八大力王。」- 植芝盛平
217「武とはいえ声もすがたも影もなし神に聞かれて答うすべなし。」- 植芝盛平
218「みちたりし神の栄えの大宇宙二度の岩戸は天の浮橋。」- 植芝盛平
219「六合の内限りなくぞかきめぐりきよめの道はさむはらのほこ。」- 植芝盛平

References

This list is being assembled, however please be patient as formatting is difficult due to Japanese/Chinese text.

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Appendix I: Change Modification Log

08 OCT 25 - Completed 212–219. Revised introduction to integrate transmission concept-to-concept writing. Letting engines settle before redirect/integration to [redacted].

07 OCT 25 — Moved 209, 210, and 211 to individual pages; 200–211 fill structure properly (i.e., implementing first and second passes). Many dōka in earlier translations are still pending second pass.

03 OCT 25 - Moved dōka to individual pages as translation needs of critical translation require more detail; this page was pushing memory limits of browsers (i.e., memory pressures) leading to page reloads.

29 SEP 25 - Slowed updates; now in sync with offline research; added TODO placeholders to signify checkouts. Note that some waka allow for n-mora ji-amari (see 156). Some kana is considered with pre-1946 reforms.

28 SEP 25 - Updated with additional notes and translations; started assembling pieces of References section. Played with poetry to remove explicit self-other references (activity dominant) to preserve Japanese culture and serendipitous alignment with Buddhist and Shinto perspectives.

27 SEP 25 - Updated with additional notes and translations; started assembling dōka tanka verses with upper and lower phrasing (i.e., 上の句と下の句) in 5-7-5-7-7 syllabary.

14 APR 20 - Published initial framework for publishing raw and poetic translation, notes, and references.